Fabiny Tibor

Fabiny Tibor

egyetemi tanár, anglista irodalomtörténész,
a Hermeneutikai Kutatóközpont vezetője
Menü
γὼ αὐτὸς ἄνθρωπός εἰμι (ApCsel, 10,26)

Homo is a common name to all men (WS)

Nos sumus poiema Dei. Ipse Poeta est (ML)

"Stick to your principles, honor others as made in the image of God, believe you not have all the truth, and lighten up" (Mark Noll)
Credo

nem azért vagyok ember,
hogy keresztény legyek,
nem azért vagyok keresztény,
hogy evangélikus legyek,

azért vagyok evangélikus,
hogy keresztény legyek,
azért vagyok keresztény,
hogy Ember legyek

(Nem normatívum, korrektívum)

Üdvözlöm a honlapomon!

Az angol irodalomtörténet és a hermeneutika tanára
Károli Gáspár Református Egyetem
Anglisztika Intézet. egyetemi tanár
Magyar Tudományos Művek Tára (MTMT)
Országos Doktori Tanács (ODT)
Hermeneutikai Kutatóközpont (HKK) vezető
Jonathan Edwards Center Hungary (JEC) vezető
Magyar Shakespeare Bizottság (MSHB) alapító tag
Magyar Shakespeare Olvasó (MASO)
Egyesített Bibliaolvasó (EBO)
"A protestáns fundamentalizmus hermeneutikai megközelítése" kutatócsoport (2020-2023) projektvezetője

Magyar nyelvű tanulmányok szkennelve

Shakespeare lelkiismerete In: Orosz Gábor Viktor – Pángyánszky Ágnes – Bácskai Károly (szerk.) Teológia és lelkiismeret : Az Evangélikus Hittudományi Egyetem oktatóinak tanulmánykötete Budapest: Evangélikus Hittudományi Egyetem, Luther Kiadó, pp 286-311 (2021)

Szótörténések-2009

A-reformáció-aktualitása-2000

Katolikusok-és-reformátusok-között-2000

Luther-az-egyházról-ecclesia-crucis-ecclesia-abscondita-2000

Teológia-és-irodalomtudomány-2000

A-szem-és-a-fül-Látás-és-hallás-hermeneutikai-konfliktusa-1995

Az-isteni-szó-nyomában-Gerhard-Ebeling-hermeneutikájáról-1995

A-Macbeth-és-a-gonosz-szimbolizmusa-1996

Bibliai-tipológia-többféle-értelmezésben-Rudolf-Bultmann-Gerhard-von-Rad-és-Leonard-Goppelt-írásai-elé-1996

Catholic-Eyes-and-Protestant-Ears-The-Conflict-of-Visuality-and-Aurality-in-a-Hermeneutical-Perspective-1996

Életutak-bizonyságtétele-1996

A-shakespeare-i-tragédia-és-komédia-komplementaritása-1994

Bevezető-Luther-Márton-Bűnbánat-keresztség-úrvacsora-Három-sermo-a-szentségekről-1994

A-Hermeneutikai-Kutatóközpont-programja-1994

Luther-üzenete-a-ma-egyházának-1993

Brevard-Childs-és-James-Barr-vitája-1993

Isten-művészete.-A-bibliai-tipológiáról-1992

Ne-kultuszt-hanem-kultúrát-Beszámoló-az-első-Luther-olvasótáborról-1992

Rehabilitálta-e-az-evangélikus-egyház-Ordass-Lajost_Válasz-Frenkl-Róbertnek-1991

Kandidátusi-értekezés-tézisei

Mit-jelent…-Egy-értelem-több-értelem-és-a-sensus-plenior-a-Biblia-interpretációjában-1991

Érdekeltség-és-szabadság.-Northrop-Frye-halálára-1991

Isten-beszédének-alapelemei-Vajta-Vilmos-Hitből-fakadó-élet-c.-könyvéről-1991

Ordass-Lajos-életpéldájának-etikai-konzekvenciái-a-magyar-evangélikus-egyházban-1991

A-posztkritika-esélyei_Kritika-vagy-értelmezés-a-Shakespeare-művek-egyetemi-oktatásában-1990

Az-inspiráció-kérdésének-nyelvi-megközelítése-1990

A-megállás-szimbóluma-1989

A-szólító-szavak-grammatikája-Hamvas-Béla-Scientia-Sacra-1989

Számszimbolika-a-Lóvá-tett-lovagokban-1988

A-hermeneutika-tudománya-és-művészete-1987

Hamvas-Béla-A-világválság-1984

Hamlet-mint-a-látás-költészete-1984

Az-eszmetörténet-módszertani-kérdései-1978.